章节162 八目族的预言(2/3)
“领主大人，”那名精灵战地牧师说道：“我注意到来这里的路上有许多造物故主的法术符文。如果用这些符文来表达含义，虽然手写比不上口述，但简单的交流我想没问题。”
“你那是馊主意。”费奇突然说了句：“最坏的计划就是将咱们和造物故主联系起来。你再用脑子好好想想吧！”
“为什么？”
费奇没有回答，他要再将自己的想法从头到尾梳理一遍。假设最高教母的故事没有骗人——费奇暂时也没发现她有这样做的动机和表现——那么可以肯定八目族是在“旧世界”遭到灭顶之灾后，被造物神转移到这个世界来的。由于她们使用的正是造物故主的符文，因此可以推断出，造物故主就是他们的造物神，而这个造物神可能创造了不止一个世界。
八目族来自“另一个世界”，这也是为什么谁都没有见过这个种族。那么造物神将它们扔在这个世界是为了什么呢？让男性八目退化，让女性八目死守在黑石组成的地下洞穴中……费奇觉得，很大的可能性是为了培育水晶晶簇，琦塔娜不也是这样的目的码？
水晶晶簇是个好东西，造物故主要用它，真理雷霆女神也很喜欢它，因此费奇觉得它终归是个麻烦。不过，现在这个麻烦又到了自己面前，他必须做出选择。
转头离开？这是个很容易做出的选择，只要坚决否认自己是男性人形蜘蛛就可以了。接下来呢？或许八目族会本着友好的精神让众人离开，从目前的表现来看，这个可能性要高于她们为了保护巢穴存在的秘密而杀人灭口。紧接着呢？根据预言，她们会等待男性人形蜘蛛的出现，在那之前当然会严格按照预言的指示，继续封闭在地下。
照此发展难道就能和平了吗？一个陌生的种族在模范领的土地下，肯定要报告教枢的。“整个世界都由真理雷霆女神管理”，教枢一定会再次派人接触她们。或早或晚，双方对于预言的解读，对于交流还是封闭这个态度上的对立，对于水晶晶簇的所有权，都很容易引发冲突。特别是水晶晶簇！当教枢的人看到黑色石头时，就会像费奇一样引起警觉，必然会有心查找。迪德莉特她们没有参与抓捕琦塔娜的行动，不知道有这回事。夏妮和贝妮参加了但不会泄密。可教枢、审判官和大主教们对黑石与水晶晶簇的关系心知肚明。迟早，甚至是他们在听说有大量奇异黑色石头之后，就会立刻反应过来。
教枢会怎么行动？费奇根本不用思考，很容易就能想出来。圣骑士必然会集结，牧师们蓄势待发，水晶晶簇必须拿过来献给真理雷霆女神。谈判和赎买或许会放在首位，但武力选项绝不会放弃。
事态一定会发展到那一步，费奇百分百可以肯定。到了那一步，八目族会怎么样？根据现有的信息，这些八目族非常坚信预言，曾经为了预言参加过种族内部的战争。她们见识过世界毁灭的景象，并为了预言可以选择自我封闭，在地下的有线大洞里一住就是数百年。费奇有一万个理由相信这些八目族女士们是绝对不可能放弃水晶晶簇的，她们一定会等着实现第二段预言的那个时刻。
不可调和意味着冲突，费奇确信自己已经看到了那一幕。所以，现在的问题就变成了：如果选择承认自己是“预言中的男性人形蜘蛛”呢？
费奇用力捏着眉心，觉得自己马上就又要“不是人”了。因为有着魔鬼的一部分灵魂，费奇对于不当人并没有太大的抵触，他只是担心再次插手水晶晶簇的事情，造物故主会会有什么反应。
由于八目族的预言来自造物故主，因此第二段预言的实现也一定会有造物故主进行干预。或许某一天，造物故主会派来一只真正的男性人形蜘蛛，但显然不是今天。因而费奇有了一个抢先的机会，目前预言对他来说是有利的。
一方面是大家兵戎相向，一方面自己还有控制局势的机会，说不定能达到双赢。费奇想了想，既然不管他怎么做，天然都是站在真理智慧女神这一边而不是造物故主那一边的，何不站队站得更稳固、更坚定、更牢靠一些呢？兵来将挡水来土掩，遇到问题解决问题，这才是费奇的性格。他所要注意的是在这件事中小心掌握分寸，遇事不能冲动，千万不能玩脱。
他做了决定，于是站了起来，从同伴之间穿过，来到八目族的统治者面前：“最高教母大人，在来到这里之前，我从未听说过你们一族的预言，所以我一直都持着怀疑和否定的态度。即便是现在，我也不能肯定自己就一定是预言当中的那个人。但有一点我也必须得说：我也无法肯定自己就不是预言中的那个人形男性蜘蛛。”
最高教母眯了眯眼睛，细长的手指拂过光洁的下巴，然后搭在宝座的靠背上。“你这种说法有点出乎我的预料，但的确显得很真诚。如果你说你就是蜘蛛，其实我也不是太相信的。”
“我自己也不相信。”费奇一边翻译着，一边说道：“大人，我对于预言也有一些研究。总体上看，预言从来就不是太精确，它通过形象描述，更多地是为了表达某种的涵义。既然是新男蛛，那就不是旧的，也就不是八目族过去已经形成的固有概念，这样解释可以吗
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