第四十九章 狼群夜袭(1/2)

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虎山族长也是个爽快人，见状哈哈笑道：“实话说，我们并不是用虎族的族人来交换，那样的话，我还怕虎神降下惩罚呢！前不久，有个被野狼族灭掉的小部落，残余下的十几人，来投靠我们虎族。我们虎族不缺人，不过你们泰雅部落就不一样了。只不过，不知道你们有没有能力养活那么多人呢？”

阿布眉毛一竖，显然对虎山有些轻视的言语有些气愤，却被安儿悄悄拉了拉胳膊，强自按捺下来。

虎山挑了挑眉，显然对于堂堂一族之长，听命于一个女人，心中有些不屑。女人繁衍后代，对于部落来说的确很重要，不过在体力和勇气上，不足以跟男人抗衡。所以，女人放在部落里生娃养娃就可以了，要让她给部落做决策，迟早那个部落要走向灭亡！

安儿自然觉察到他眼中的轻视，却无动于衷地道：“虎山族长，能把你说的那些人，带出来给我们看看吗？”

虎山族长又看了一眼阿布，见对方以这女人为首，心中暗自叹了一口气：泰雅族的少年族长的威名，他倒也听说一二，可是怎么就甘愿窝在这女人的身下？

供奉鹿神的玛尼部落仅剩的十八人队伍，被带到阿布和安儿的面前。望着眼前妇孺居多，且都一脸菜色骨瘦如柴的玛尼族人，安儿叹息地摇了摇头。这些人看起来还不如三个月之前的泰雅族人呢！

玛尼族人以为要被赶出虎族领地，惶惶然跪拜在虎山族长面前。领头的是其中年纪最长的老人，他须发斑白，手持骨杖。头上戴着不知道什么动物的头盖骨做装饰，身上也披着凌乱的兽皮，叮叮当当挂了不少野兽牙齿和彩色石头饰物，让人情不自禁生出一种敬畏感。难道玛尼族这样的小部落里，居然有自己的巫？

阿布起先看到十八个人中，居然有一大半都是妇孺，心中很有些不满意。他们部落刚吸收了大鹰的一批二十来人，能狩猎的成年男人占了一半以上，外加鹰叶这个狩猎好手，对于部落来说。是很大的助力。

可是眼前这些人，估计自己养活不了自己，因此他很迟疑。怕换回去引起部落族人的不满。可是，当看到整个打扮怪异的巫，阿布本来勉强的表情，立刻变得热切起来。

泰雅部落在前期分裂的时候，巫跟随族长之子离开了。打那以后部落里除了一个跟着巫学了点医术的半吊子巫医外，就从未有巫的存在。

巫，在原始社会的部落中，属于一种精神领袖，在部落中的地位，往往比族长还要受尊崇。他（她）是上天诸神。在人间的代表，一出生就肩负了这种使命，真正的巫。拥有超自然的神力，相传就是用这种神力与上神交流的……

泰雅部落，自从安儿从天而降之后，族人们的日子越过越好，才短短的三个月。每个人都身强体壮，面色红润。尤其是小孩子们，更是有显著的变化。阿布对于部落的未来，充满了信心。

可是，尽管铭在安儿的指点下，越来越向巫医靠近。巫医毕竟只能帮病人看病，没到祭祀祈神的时候，没有巫神迹不能降临，这让所有泰雅人心中画上深深的遗憾。

如果玛尼族的巫，能够在泰雅主持每年的祈福，即使带过来的妇孺再增加一倍，阿布也觉得是值得的。

正在寻思间，玛尼族唯一站着的巫，目露忧色地直视着虎族族长，凛然地问道：“虎山族长，你不是说给我们一个蔽身之所吗？难道改了主意了？”

虎山族长不以为意地摆摆手，道：“庄，我并不是要赶你走，你也知道，我们虎族本来就有自己的大巫，你在这儿也发挥不了自己的作用。不如跟阿布族长回去，他那里更需要你！”

“阿布族长？”那位名叫庄的巫，循着虎山的目光，看向了在一旁面色殷殷的阿布，似乎不满他的年轻，有些盛气凌人地道：“阿布族长，是哪个族的？似乎没听说过！”

阿布不卑不亢，语气却充满尊敬地道：“我们是森林中的泰雅族，庄大巫，我向你保证，你的族人们到了泰雅族，将受到平等的对待！”

“平等”这个词，还是从安儿的口中传出的。

庄眉头轻轻皱了皱，又接着问了句：“并入你们部族，也不是不可以。不过你也看到了，我们剩下的尽是些老弱妇孺，你确定你们部落，能够养得起我们这些人吗？”

到虎族来寻求庇护，是逼不得已的选择。庄也知道，即使虎山族长勉为其难地收留了他们，从他们这些天受到的待遇来看，以后的生活也十分艰难。眼前这位泰雅族的族长，虽然看起来很年轻，不过身上却自然流露出霸气和傲气来，定然是位有胆识有魄力的族长。

他刚刚许诺了平等的待遇，他们仅剩的这十几人，就并非寄人篱下看人脸色生活了。不过，他依然有些担心，泰雅部落的规模比他们玛尼还要小，族人们的温饱能保证吗？

阿布用力拍了拍胸脯，斩钉截铁地道：“放心！有我们泰雅族人的一口，就少不了你们的！而且，除了一年一度的祭祀祈神活动，我们允许你们保留祭祀自己的神！”

闻言，庄的眼睛一亮，扭头看了看自己的族人，轻叹一声道：“好！我相信阿布族