第 68 章(2/3)

可是保康还没说完。

“保康不光要在某些方面实现人人平等，还要在基本认知方面实现人和自然的平等。人和这里的海洋生物也是友好相处——都是靠海吃饭，人不比海洋高贵。任何人，不得污染海洋，不得肆意捕杀海洋生物。”

陈近南：“……”

他一开始以为快乐大师是要在这里建立他的“国中国”，可快乐大师说“这里属于大清的”；他见快乐大师没有强行下令百姓剃头，满以为快乐大师要承袭汉统，正满心激动却又担忧，快乐大师说，他不要那个四书五经，他有自己的统一思想。

他终于明白一件事儿——快乐大师不喜欢程朱理学，快乐大师刚刚读了几天四书五经，虽然没有表示不喜可却也一般般，平时多是抱着西洋人写的那些个《巨人传》《堂吉诃德》《李尔王》……看得津津有味。

这和读着四书五经长大，并用一生去实践其真理的陈近南，完全不一样。

可以说，超过了他的所有想象。

康熙二十二年初春，二月初二的上午，南海海面上的气候温暖适宜，太阳不冷不热正正好，海风也不大不小正正好，恢弘大气的大船甲板上，陈近南和快乐大师四目相对，一起傻笑。

如果是以前的陈近南，他一定会好好地教导快乐大师说，这是不对的，我们的文化最为古老深厚，我们的文化才是世界正统，怎么可以不用儒家规矩治国？

可是此刻的陈近南，自知生命无多，只想多宠宠眼前的小胖娃娃。

小胖娃娃还小，反正都有家里长辈看着，想怎么做就怎么做。即使因为年幼做错了，也不怕犯错儿，也不怕走弯路。

保康敏锐地发现陈近南的情绪变化，冲着他调皮地笑，眉飞色舞的小样儿，笑得得意洋洋。

陈近南从心底深处微笑开来。

“儒家里面，对于人和动植物的关系，主张‘天人合一、仁民爱物’‘民吾同胞，物吾与也’……不管是之前的儒家，还是现在的程朱理学，阳明心学。

夏朝时期规定春天不准砍伐树木，夏天不准捕鱼，不准捕杀幼兽和获取鸟蛋；周朝时期根据气候节令，严格规定打猎、捕鸟、捕鱼、砍伐树木、烧荒的时间；秦朝时期禁止春天采集刚刚发芽的植物，禁止捕捉幼小的野兽，禁止毒杀鱼鳖……”

陈近南和快乐大师细细地讲述，儒家学问的真正奥义，尤其是关于人和天地万物这一方面的道理，保康也认真地听着，时不时地提出问题。

接着他们又不知怎么的，话题说到道家和佛家，还有现在在沿海地区流行开来的天主教。

陈近南：“道家提出‘道法自然’。老子认为，自然法则不可违，人道必须顺应天道，人只能是‘辅万物之自然而不敢为’，这就是‘顺天者昌，逆天者亡。’的真正意思……”

保康小小的惊讶：“不是话本里面，大反派们仰天大吼：‘顺我者昌，逆我者亡’？”

陈近南失笑。

“人是人，天是天。人相信天上有神仙，可谁都没见过，只心存敬畏和恭敬就是。拿自己和天比，这可不就是‘大反派’？”

陈近南的意思，连皇帝都谦虚地自称“天子”，天之子，谁敢自称“天”？保康表示明白，只是因为他知道有关于一个“鲲鹏”神仙的事儿，自得其乐地嘻嘻笑。

“保康有小秘密。”保康乐得大眼睛眯眯起来。

“小秘密要保护好，谁也不能告诉，明白不？”陈近南知道快乐大师身上有小秘密，可他不在乎这些秘密，他只怕快乐大师太过于重情义，将他小秘密都告诉他的家人。

保康感受到陈近南对他的维护，笑得更为开心：“保康谁也不告诉。师祖说，保康谁也不告诉。”

陈近南一愣，立即给予肯定：“快乐大师的师祖说得对，快乐大师谁也不告诉。”

两个人接着讨论英吉利的那个东印度公司的扩张，葡萄人和西班牙人对贸易的要求。陈近南的意思，当谨慎又谨慎，严加防备，特别是有关于进入大清的人的健康检查，杜绝一切天花和疟病、黑死病的传入的可能性……

保康听得连连点头，陈近南怕他记不住，用纸笔给他一一写下来。

保康看着他认真写字的侧脸，又想哭。

…………

临近午时，贴身太监赵昌担心阿哥饿着了，端着茶点上来，两个人一起用着茶点一边说话。

陈近南咬一口凤梨酥，点头，讲解：“各个地方的凤梨酥不一样。小琉球的正宗凤梨酥，皮薄馅大，外皮酥松化口，凤梨内馅甜而不腻，其中为了口感更美味，通常会添加冬瓜，所以味道独特。但是小琉球各个地方产的凤梨也不一样。”

“最好的凤梨酥，只用那一个地方产的凤梨坐馅料。这种馅料看起来颜色更黑，纹理更粗糙，酸味也更浓。”

保康吃得腮帮子一鼓一鼓，抽空说话：“汗阿玛让我寄回京给他尝尝，我告诉他就要吃新鲜的刚出炉的，他还生气。”

陈近南：“……”

陈近南对康熙皇帝没有好感，当然不会帮康熙皇帝解释说，他哪是为了吃一口凤梨酥？他就纯粹是想儿子了。

愉快地转移话题：“二月肥蚵仔肥韭菜。这个季节，韭菜的生长最为旺盛的时候，也是蚵仔最为肥硕的季节。我们今天的