第264章兆舍峰契约术一脉和掌教是我们最大的助力(1/2)

过了几天的功夫，郑却寒、隆游空、傅阿知、杨不定才回来，告诉了李复明关于兆舍峰的现在情况。

说到兆舍峰现在的情况，不得不由两仪教建教时说起，原来两仪教其实在两百多万年前是天山的外来宗门，到底具体是两百多少万年前，恐怕除了圣人外，谁也说不准具体的时间。

在那时这天山山脉原本是一个叫百器门的宗门把持，后来被两仪教吞并了，这是因为两仪教原本一直是在天上的真正天山天宫立教，但是就在哪个时候因为天下间突然出现万物之人林立，天下大乱，两仪教才出世稳定了蓝星的修真界。

并且也是那时修真界才突然发现原来蓝星存在这么一个庞然大物的宗门存在，而也是因为两仪教的入世，所以其他三大宗门也才入世，并且蓝星大陆因此发生了非常大的动荡，不过在动荡结束后也奠定了两仪教为蓝星地表最强一超宗门的地位，同时也确定了蓝星东方傲来州两仪教、西方檀羽州大成寺、南方里德州光明教、北方忪荣州清阳书院，这四大宗门的江湖…，哪个修真界扛把子的地位。

在说被两仪教吞并的百器门，顾名思义就是有百种左右兵器修炼修真功法的宗门，能够**出这么多修真功法，所以其实也是一个非常强盛的宗门，但是毕竟不如蓝星地表最强的两仪教，被吞并也是正常的。

百器门的旧址，就在百尺峰，原本百尺峰叫百器峰，后来因为被两仪教吞并，两仪教剑修入住后不但同化了百器峰原本的剑修，还渐渐在百器峰独大，迫使其他修炼各种兵器的修真者出走，便改名百尺峰，和一分峰、十寸峰的名字对比，寓意便不言而喻了。

然后这里修炼其它兵器修真功法的人，便出走成立了千丈峰，寓意自然也不言而喻。

直到四十多万年前因为涛玉李复明这一脉得到了《晋宝玄功》，又将千丈峰里修炼各种兵器法门的这帮人给弄到了兆舍峰，历史总是惊人的相似。

正常来说这些千丈峰里出来的修炼各种兵器法门的人，应该再创立一峰，但是当时的掌教却没有同意，将他们安置在了兆舍峰，因为他认为就《晋宝玄功》这一脉的人是不会有大气候的，毕竟修真功法再强，不能修炼到飞升，有个毛用？迟早会消亡殆尽，然后修炼各种兵器的一脉之人再度回归千丈峰。

但是他也没有想到就算这《晋宝玄功》无法飞升，但是还能传到涛玉和李复明这里历经四十多万年，甚至在这一代还出现了涛玉这样的能够修炼到化神期的人，以及李复明这样的正宗《晋宝玄功》的传人，明显有复兴之势，可见是人算不如天算。

不过这不见得是他操作失误，因为宗门领导者最希望的事情，就是一统宗门，集中力量干大事，但是人心思变，两仪教作为地表最强宗门，自然是能人志士辈出，有许多天纵之才出现，这样的人物又哪能耐得住寂寞任由掌教和各峰之主掌控？

所以两仪教自下天宫到天山发展两百多万年，出现了七大峰相互制约，也是正常现象，而那四十万年前的掌教能够控制住脱离千丈峰的人去到兆舍峰，而没有继续分裂，并且之后的掌教一直把七大峰维持到现在，其实也算是莫大的政治功绩了。

正是因为有这样的恩怨在，所以在千丈峰出去的人对千丈峰一直很敌视，并且因为修炼各种兵器的修真者，虽然单独拿出来和原兆舍峰玩契约术的人实力相差不多，但是其数量却远大于这些玩契约术的人，所以现在则是有点鸠占鹊巢的意思。

只不过毕竟兆舍峰的主道统是契约术一脉，所以这里峰主人选还是契约术一脉，但是却越来越势微。

听到郑却寒他们打探到的这个消息，李复明立刻明白了为什么那个真传长老会撵自己走，因为她是自己认为的原千丈峰的遗孤余孽，正确的说是原千丈峰的出走势力百器一脉，和自己敢她们出走兆舍峰的自己这《晋宝玄功》一脉是有仇的。

那真传长老之所以不让李复明进兆舍峰，是怕他进去搅风搅雨，说句实话，他还真是打算去搅风搅雨去的。

李复明想现在兆舍峰的百器一脉的真传长老，就能把自己支走而不向其峰主汇报，看来他们得到的情报说兆舍峰主脉契约术一脉势微看来是对的，就不知道现在兆舍峰契约术一脉倒地势微到何种程度，如果兆舍峰的百器一脉已经大体掌控了兆舍峰的大权，那李复明想召回他们回千丈峰给自己打工，看来就是不行了，毕竟能当主公，谁愿意当马仔，这个世界上可是司马懿多，诸葛亮凤毛麟角的少，甚至是没有。

兆舍峰情报回笼到此，此时郑却寒、隆游空、傅阿知、杨不定四人却非常兴奋，因为他们身份不过是外门弟子，但是现在却因为和李复明交好，竟然参与到了决定两仪教一脉兴衰的会议之中，顿时有种与有荣焉之感，自然非常愿意为李复明积极谋划，虽然这可不是李复明的初衷的本意。

毕竟李复明其实根本就不想玩这么大，但是就是不知道怎么回事，他遇到的事情最终总会往大了去，难道自己天生就是干大事的人？

由于杨不定是新加入团队的成员，所以他在大家说完自己得到的情报后，首先向李复明说道：“送酒兄，你现在搞定了最难搞定的一件事，就是你师父峰主尊者的同意，那么剩下的主要就看我们谋划的到不到位而已，因为你现在拥有一个无可比