第二十章 旱魃与潭底(1/2)

第二十章旱魃与潭底

回到现实，在车上的龙睿渊听的津津有味，主要是妈妈在说，爸爸时不时说两句，补充一下。龙睿渊其实从小就认为世界上应该是有鬼神的，因为他自己从小就遇到过一些超自然现象。但今天知道外公的往事过后，他本人的世界观还是发生了极大的崩塌，他相信爸妈是不会骗自己的，所以说，这个世界上真的是有鬼怪精魅的，自己小时候经历的事情未必是假的。

“小渊，这些东西我和你妈给你说了，也许你不会相信，但那些东西是真实存在于现实生活中的，但你也不要害怕，正所谓人鬼两殊途，那些鬼魅精怪基本上不会主动招惹人的，因为这世界上有些神人是鬼怪不敢招惹的，他们也怕犯了某些人的忌讳。”龙睿渊爸爸一手扶着方向盘，故作神秘的说。

说完就示意龙睿渊妹妹从副驾驶坐到龙睿渊旁边，说了这么多，还是需要赶往姥姥身边。

车子发动后，又继续前行。父母还是很担心姥姥的，毕竟从市区赶往姥姥家，所需要的时间还是蛮长的。遥遥回家路，其实也是往事回忆的开始。

……………………

当鹰眼和刀疤扶着鬼手在返回途中，看着鬼手越发发紫的嘴唇，并且手脚越发冰冷，但额头却是十分滚烫。两人当即改变主意，不打算先去找阎王汇合，还是先让鬼手身体好转一点。

两人将鬼手放在平地上，刀疤从包中拿出烈酒，从自身撕下小块衣料裹了起来，撒上白酒，就敷在了额头上。鬼眼从树边摘下一丛树叶，将香炉灰倒在上面，撒了一些酒搅拌后，刀疤将鬼手扶了起来，鬼眼将搅拌好的香炉灰倒入鬼手嘴里，不大一会儿，鬼手就咳了几下，睁开了双眼。

看见鬼手好转后，已经能自己行动了，刀疤二人松了一口气，鹰眼忙把阎王一个人还在另外一边寻找二人的情况下给鬼手和刀疤说了，三人就赶忙去寻找阎王。

而此时的阎王因为和精魅纠缠过久，体力已经稍微不支了。如果硬碰硬的话，其实阎王是能收拾这个鬼魅的，但这个精魅也是灵智过人，知道自己正面肯定是打不过这个人的，就依靠自己迅捷的速度，和对周围环境的熟悉，一直从侧面骚扰阎王，打算当阎王体力不支时，再给阎王致命一击。

阎王内心已经有点慌了，再这样下去可不是办法。于是就打算先退回去，找鬼眼他们会合再来收拾这个精魅。一路往回跑，阎王也是要分心注意后方的鬼魅，再跑的过程中，阎王发现前面有一个反斜坡，顿时心生一计。跑着跑着，精魅发现前面这个硬点子跑路已经是略显慌张，步伐混乱，当即就加速追了上去。

当精魅来到反斜坡时，因为被坡挡住，并没有看到阎王此时已经拿着匕首在等着他了。当精魅越过反斜坡时，阎王腿脚用力，纵身一跃，匕首狠厉一扎，刚好命中鬼魅。精魅大叫，阎王一发狠，匕首又进去几分，直接将精魅钉在地上。接着阎王抡起大拳头就是对着精魅一阵痛揍，很快精魅就没有了动静。

直到此时阎王才敢大声呼吸，仔细一看，原来和自己纠缠了这么久的精魅竟是山中旱魃，只见此物有着人脸青发，两只细长的手臂，最诡异的是只有一只长满毛的腿，身高不足一米，但可以看出此物身上全是肌肉，显得十分壮硕。

至于旱魃的来历则五花八门，有说法认为旱魃是能引起旱灾的怪物，乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂，坟上不长草，坟头渗水，旱魃鬼会夜间往家里挑水。只有烧了旱魃，天才会下雨。

而官方记载就是根据《大清律例·贼盗·发冢》的记载，清嘉庆九年(1804年)，高密久旱不雨，有人发现年初病故的村民李宪德坟土潮湿，便纷传李死后变成了旱魃。各村民众不顾李家阻拦，刨坟开棺，见李的尸体尚未腐烂，更加确信李就是旱魃，不由分说将尸体烧毁。李家将掘墓者告上公堂。此案无成例可循，最后刑部将领头人仲二以“发冢开棺见尸律”判了个“拟绞监候”罪(相当于现在的死缓)，才将此案了结。

从这些说法中不难看出，对旱魃的形容都是负面的，这才能解释为什么阎王不过是不小心惊扰其修行，旱魃就打算将阎王给炼化用来增长自己道行，天性如此罢了。虽然如此，但阎王还是在旱魃尸体旁，诵起一个苦行僧教自己的往生咒，打算超度这个旱魃，生性为恶，也不能全怪他，毕竟六道轮回时，他不曾踏入人道，希望此后能投胎成人吧。

说到这个苦行僧，是外公在某次盗墓成功后返回途中遇到的，当时这个苦行僧就说阎王身上业障过重，如果不加以补救的话，以后估计会招来许多飞来横祸。当时把外公给说的心里有点发述，毕竟自己常在地下掘别人祖坟，好多道上老一辈的，没几个是善终了的。

外公就连忙追问补救的方法，苦行僧就把往生咒教给了外公。以至于后面外公喜欢帮乡里乡亲干重活，估计也有受到苦行僧的劝导有关，多做善事，终归是好的。

………………

当阎王还在口诵往生咒时，刀疤三人已经来到阎王身旁，看着阎王身旁的这具尸体，再看看阎王身上的一些伤势，就知道这玩意实力应该不俗。

当阎王将往生咒诵完后，四人就聊起自己各自的遭遇。原来在阎王和鬼眼二人去找干柴后，鬼手因为尿涨，就跑到旁边解